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在網路上看到一個圖文簡報【不能坐的坐票】，不僅分享的人數多，底下的回應也當然少不了。內容簡述大家看到明明買了，位置卻有長輩理所當然坐著不讓。從底下的回應看到，有些老人為了省錢，明明可以買坐票卻不買、佔用他人權益。記得我小時候在火車上遇過這種事，現在捷運上博愛座空著，我也是不願坐。很多人說這種演變是被道德綁架、也有人罵那些幫腔的人是偽君子。很多時候是這樣，不過其實可能也只是思考沒被點醒。
很久以前，自己曾經對公車上丟垃圾，但沒丟準而沒進垃圾桶的人，白了一眼，後來回頭想，才發現自己那時候相當不成熟，因為那時候我的心裡想的，幹嘛不離開座位丟或者丟準點？心中盡是指責。也是這樣子不成熟的責難，才造成了許多華人多做多錯、少做少錯的心理。後來想通了，其實有好多人隨地亂丟，像他這樣子要特別往垃圾桶丟，已經是難能可貴，所以更好的行動其實是，對他微笑，並且幫他把垃圾丟進去。在我的心中一直希望，那個人不會因為此事，以後明明想丟垃圾卻都只把垃圾放在口袋。
那則簡報底下有人回應說，不然可以告訴列車長幫他跟占座的人換票，他可以站、坐票那人可以給那個人，差額要求那些投以非議眼光的人出，把這些講的話讓大家都知道。會這麼講，的確不無道理，畢竟光會幫腔只會講講附和的人總是多，一旦事情扯到自己身上，就可以辨認自己到底有多在意這事情，也或許會開始反思自己思想教條裡面的誤區。此外，就算不是在公眾環境，壓著別人的頭要對方認錯，其實也是一件很霸道的事情，反抗這種霸道，有時候似乎也無可厚非，以免姑息養奸、使其食髓知味。
迴響中當然也有體貼的說法，其實需要座位的不止是老弱婦孺，即使是年輕人，也會有工作或其他各種疲憊，真正需要的人被讓了座總是懷有感謝，也許就是來自同理心。
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看過一個TED演講，連名稱都不記得，裡面提到了汽車銷售員的話術想把他引導向一個想法，但他拒絕，然而演講的最後卻留下了一個問句：用來拒絕銷售員，說他沒有這個想法的話，這件事情是真的嗎？「真的不這麼想嗎？」發人深省、耐人尋味。
在談判的書籍裡看過「操弄」與「利用對方原有觀點」是有差異的。用於行銷方面，成功而不會有事後爭議的也是後者。但是為什麼人們會受到操弄呢？經常是被植入一個想法之後就先入為主，又或者自己就算發覺了卻不敢於推翻，結果糾結在心裡。我們原有的想法，因為害怕外界眼光或自己的種種預設限制條件，最後說不出口，這即是被操弄到底的原因，也同時是明明想做某件事卻極力否認的原因。
是什麼時候起，我開始能從不同立場去想事情了？儘管還想得很粗糙。又是什麼時候開始，我無法去說一件事或一些行動、一些思想的對錯？也許就是在我能從不同角度看事情的時候吧。掙脫思想的綁架。
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